Al-Biruni -Tokoh Tamadun Islam

Assalamualaikum...
Entri kali ini, saya nak ceritakan tentang berkaitan dengan tokoh tamadun Islam...
iaitu al-Biruni...anda kenal x dengan al-Biruni?
inilah gambar/ilustrasi al-Biruni..

Biografi
> Nama sebenarnya ialah Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. 
> Beliau dilahirkan pada tahun 363H/973M.
> Dilahirkan di Birun ibu negara Khawarizm atau lebih dikenali dengan Turkistan.
> Meninggal dunia ketika berusia 75 tahun di Ghaza pada 3 Rejab 448H/13 Disember 1048M.
> Al-Biruni bererti 'asing'. Nama itu diberikan kepadanya kerana beliau lahir dan tinggal di pinggiran Kota Khawarizmi, Turkmenistan.(iaitu wilayah yang menjadi tempat tinggal bagi orang asing dlam bhs Khawarizmi org asing disebut 'birun'.
> Guru beliau yang terawal ialah Abu Nasr Mansur ibn Alt al-Iraqin yang merupakan seorang pakar matematik dan alam.
> Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari serta meluaskan dimensi ilmu pengetahuan telah mendorong al-Biruni mengembara dari kota Jurjan, Kurkanj (utara Khawarizmi), daerah utara Iran Ghazna (Selatan Kabul. Afghanistan) sehingga ke negara India.
>Penaklukan Jurjan oleh Sultah Mahmud Ghaznawi merupakan faktor bagaimana beliau boleh sampai ke India. 
> Al-Biruni merupakan antara para ulama Jurjan yang ditawan oleh tentera Sultan Mahmud al-Ghaznawi. 
> Setelah mengetahui tentang keilmuannya dan kepakarannya dalam bidang astronomi beliau dibebaskan. 
> Setelah itu, beliau telah ditugaskan berkhidmat di istana sebagai salah seorang ulama.
> Semasa bertugas beliau sentiasa mengiringi Sultan Mahmud dalam peperangan baginda di Tenggara India. 
> Kesempatan tersebut telah digunakan oleh al-Biruni untuk mempelajari bahasa Sanskrit dan bahasa lain di India. 
> Disana beliau mengambil kesempatan untuk mengenali agama Hindu dan falsafah India, hasilnya beliau telah menulis beberapa buah buku yang berkaitan dengan masyarakat India dan kebudayaan Hindu.


Sumbangan al-Biruni.
> Al-Biruni turut menguasai aritmetik orang India. 
> Beliau telah menulis beberapa buah buku berhubung dengan aritmetik.
> Antaranya ialah Rashikat al-Hind iaitu Zodiak di India, kaedah-kaedah aritmetik yang berbeza dengan Brahma Siddhant, kaedah-kaedah orang India (Rusum al-Hind) dalam pengajaran aritmetik dan Mansubat al-Darab yang menerangkan tentang kaedah mendarab yang berbeza.
> Al-Biruni telah menulis kitab al-Hind. 
> Penjelasannya mengenai India dalam buku ini sangat lengkap. 
> Kitab tersebut dikarang olehnya pada tahun 407H/1017M. 
> Buku tersebut mengenai ajaran agama Hindu, ilmu pengetahuan dan adat istiadat India.
> Ramai yang menganggap karya al-Biruni ini merupakan buku yang terbaik tentang India pada abad pertengahan. 
> Manakala dalam bidang astronomi beliau telah menghasilkan buku berjudul  “Tahqiq mal Hindi”. 
> Di dalam buku tersebut beliau menjelaskan dengan terperinci tentang agama Hindu, filsafat mereka, budaya, sastera, geografi, astronomi, perilaku dan tahayul mereka. 
> Kawasan Delta Sind pernah menjadi sebahagian lautan dan secara bertahap menjadi sebahagian daratan. 
> Beliaulah yang pertama kali menjelaskannya secara ilmiah diantara ilmuan India.
> Beliau yang mengakui  tanpa ragu-ragu bahawa ahli matematik Indialah yang menemukan angka nol dan bahasa Arab mengadaptasi diri mereka. 
> Selain itu, beliau turut menghasilkan “ Kitab al-Saidana” yang merupakan sebuah kitab perubatan yang menggabungkan ilmu perubatan Arab dan India.


Sekian entri kali ini...jumpa lagi..*_*.

SEJARAH PEMIKIRAN

Assalamualaikum..
coretan kali ini....berkaitan ttg Sejarah Pemikiran Islam @ Sejarah Islam yg merupakan salah satu bab dalam tajuk Perkembangan, Faktor dan Aliran Pemikiran Islam Semasa untuk kursus PPPY1212 (Pemikiran Islam Semasa)

Sejarah Pemikiran Islam @ Sejarah Islam terbahagi kpd 3 zaman
> Zaman Klasik (650-1250M)
> Zaman Pertengahan (1250-1800M)
> Zaman Moden (1800M sampai sekarang)

Zaman Klasik
> Merupakan zaman pembangunan dan kemajuan yang dapat dikategorikan kepada 2 fasa.

Fasa Pertama
>  Fasa penyebaran, pengintegrasian dan kegemilangan
> Pada masa ini berlakunya pembukaan wilayah Islam ke Afrika Utara, Andalus, Iran dan India.
> Bermula di pusat pemerintahan di Madinah ke Damsyik ke Baghdad.
> Dalam bidang ilmu pengetahuan turut berkembang bersama ilmu-ilmu agama dan bukan agama.
> Lahirnya tokoh dan ulama besar spt:
* Dlm bidang fiqh : Imam Abu Hanifah, Malik, Shafii, Ibn Hanbal
* Dlm bidang kalam-teologi: Imam al-Ash'ari, Maturidi, al-Bazdawi, al-Nazzam, al-Jubaai.
* Dlm bidang tasawuf: Dhu nun al-Misri, al-Bistami, al-Hajjaj, al-Makki, Ibrahim Adham.
* Dlm bidang falsafah: al-Kindi, al-Farabi, Ibn Sina.
* Dlm bidang sains dan teknologi: Ibn Haytham, Ibn Hayyan, al-Khawarizmi, al-Mas'udi, al-Razi.

Fasa Kedua
> Era perpecahan dan perbalahan (1000-1250M)
> Era ini menonjolkan kekuasaan politik mulai longgar.
> Pengaruh dan kestabilan khalifah mulai menurun.
> Akhirnya Baghdad ditakluk oleh Hulagu Khan pada 1258M.
> Khalifah dan Amirul al-Mukminin yg sekian lama menjadi lambang kekuasaan dan kekuatan politik negara    Islam hancur.

Zaman Pertengahan
> Wujud perbezaan antara zaman pertengahan Islam dengan Barat.

Zaman-zaman di Barat
* Zaman Gelap (5-15M)
* Zaman Kebangkitan (1350-1650)
* Zaman Pencahayaan (1650-1850M)
* Zaman Moden (abad ke-19 hingga sekarang)

Fasa Pertama
> Fasa Kemunduran dan keterbelakangan (1250-1500M)
> Dunia Islam tidak lagi wujud pemusatan dan perpecahan semakin bertambah
> Perbezaan diantara Sunni dan Syiah, Arab dan Parsi begitu ketara.
>Wilayah-wilayah Islam boleh dikelompokkan kepada dua iaitu, Arab yang meliputi Semenanjung Arab. Iraq, Syria, Palestin, Mesir, Afrika Utara.
> Manakala Parsi, yg merangkumi Balkan, Asia Kecil, Iran dan Asia Tengah.

Fasa Kedua
> Tiga kerajaan besar berasingan (duwaylaat) iaitu kerajaan Uthmaniyyah Turki, kerajaan Safavid di Parsi dan kerajaan Mughal di India yang berkuasa sekitar tahun 1500-1800.
> Era  pemerintahan ini turut melalui zaman kegemilangan dan kemunduran masing-masing terutama merujuk kepada bentuk senibina dan literature pada masjid, gedung perniagaan,istana dan kota-kotanya.
> Di era kejatuhan dan kemunduran , setiap satunya tewas kpd musuh-musuh, spt pemerintah Uthmaniyah yg kalah di tangan Eropah, Kerajaan Safavid diserang oleh suku bangsa Afghan, Kerajaan Mughal ditewaskan oleh raja-raja India.
> Kekuatan ketenteraan dan politik umat Islam secara umumnya merosot teruk dgn jatuhnya kerajaan-kerajaan trsbt.
> Sebaliknya barat begitu gagah dan kuat bukan shj menjajah negara umat Islam bahkan berusaha membentuk hegemoni barat dlm segenap bidang.
> Napoleon Bonaparte akhirnya telah berjaya menduduki Mesir sbg salah satu pusat Islam terpenting pd thn 1798M.

Zaman Moden

> Bermula sekitar tahun 1800 hinggalah sekarang.
> Menunjukkan adanya semangat dan aspirasi kebangkitan semula Islam.
> Jatuhnya Mesir ke tangan kolonialis Barat secara perlahan-lahan menyedarkkan dunia Islam akan kelemahan dan kekurangan diri mereka bertembung dengan tamadun dan peradaban Barat.
> Kemunculan bebrapa tokoh Muslim yg ingin membuat reformasi dan modenisasi (tajdid dan islah) spt Ahmad Khan, Muhammad Iqbal, Jamal al-Din al-Afghani, Rifaat Tahtawi, Muhammad Abduh dan ramai lagi.
> Mereka cuba utk memperbaharui Islam dan umatnya dari dalam dan luar berpandukan sebab-sebab dan masalah yg ada.
> Zaman inilah timbulnya idea-idea pembaharuan dan pemodenan masyarakat Islam.

Sekian...

Perang Dunia Pertama & Penglibatan Dawlah Uthmaniyah

Assalamualaikum..
Sudah lama rasanya saya tidak meng'update' blog ini...
malam ni t'gerak plak nk tulis walaupun esok ada exam mid term Dunia Islam Abad ke-20..
jadi saya nk cerita ckit ttg Perang Dunia Pertama & Penglibatan Dawlah Uthmaniyah.. yg brkmgkinan msk dlm mid esk..hrpnyalah..(*_*)

PERANG DUNIA PERTAMA

* Perang Dunia Pertama berlaku pd 28 Julai 1914 dan berlanjutan sehingga 1918.
* Peperangan ini melibatkan pertempuran diant -Kuasa Bersekutu/ Berikat : Rusia, British, Perancis,
 Itali, Kanada Amerika Syarikat.
- Kuasa Pusat: Jerman, Dawlah Uthmaniyah, Bulgaria, Austria
* Dawlah Uthmaniyah merupakan satu-satunya kuasa Islam yg t'libat dlm peperangan ini.
* Kekalahan berpihak kepada Jerman dan sekutunya.

FAKTOR PERANG DUNIA PERTAMA

* Pembunuhan Archduke Franz Ferdinand dan isterinya Countess Sophie pd 28 Jun 1914 di Sarajevo.
* Austria menganggap Serbia sebagai ancaman dan mengisytiharkan perang pada 28 Julai 1914.
* Pd 3 Ogos 1914, Jerman menisytiharkan perang k'ats Perancis apbl b'lkunya srgn bom olh tntera udra 
Perancis b'hmpiran wlyah Karlsruhe dan Nuremburg.
* Pskn tntera Jerman b'gerak m'lalui Belgium d 4 ogos, British m'arhkn agr Jerman b'undur ttp d'tlk.
* Pd 4 ogos 1914, British isytihar perang k'ats Jerman. Prstw ini kmdiannya membawa kpd Perang Dunia Pertama

KESAN PERANG DUNIA PERTAMA

* Pembentukan negara bangsa di Eropah dan di Timur Tengah.

PENGLIBATAN DAWLAH UTHMANIYAH.

* Jerman b'seorgn b;bndg kuasa Eropah lain b'hrp agr dawlah Uthmaniyyah dpt menyebelahinya.
* Prbncgn serius pktn Jerman-Dawlah Uthmaniyah brmula pd 18 Julai 1914.
* Enver Pasha dan P.M Said Halim m'berikan krjsama scra rasmi dgn Wangenheim dan Pallavicini
 pd 22 Julai 191 4
* Tiga org pmpin Turki Muda dlm Committee of Union and Progress (C.U.P) iaitu Enver,Talaat, Jamal Pasha
 b'tggj wb m'ambil kptsn m'heret Dawlah Uthmaniyah dlm pprgn tsbt.
* Enver dan Talaat Pasha cndrung mnyokong Jerman mnkala Jamal lbih b'pihak kpd b'kcuali.

OK..setakat itu dlu..moga blh jwb exam esk...bye

Penting & Wajib tau...Berhati-hati Dengan Barangan Tidak Halal

Maklumat ni saya dapat dari Facebook....so sama-samalah kita share..
Pohon semua umat Islam baca yer, saya dapat maklumat ini dari kawan - kawan, dan tolong tag rakan2 lain, saya x sempat nak tag:
oleh Hawa Lawa pada pada 16hb Ogos 2011 pukul 1.38 ptg
BABI SUDAH JELAS HARAMNYA PERHATIAN KEPADA SEMUA UMAT ISLAM RISALAH INI DIEDARKAN OLEH DR. RASHEED MOS,UNIVERSITI MALAYA KL, PERSATUAN PENGGUNA MALAYSIA , MAJLIS AGAMA ISLAM MALAYSIA & JABATAN KASTAM MALAYSIA. KAJIAN TELAH DIBUAT OLEH MAHASISWA UTM, UUM, USM, UM, UKM, & CAP.
SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI LEMAK BABI
> 1. Minyak Masak LAM SOON ( Cap Helang & Buruh )
> 2. Ubat Pearl Cream Arche ( Thailand )
> 3. Ajinomoto ( Thailand )
> 4. Ais Krim Harga RM1.00 ke atas
> 5. Semua tauhu buatan Orang Cina
> 6. Sabun LUX & Lotion Badan Buatan Malaysia , USA , & Thailand
> 7. Sabun FAB berbuku
> 8. Lobak Jeruk
> 9. Mee & Kueteow basah ( buatan Cina)
> 10. Krim Muka Hazeline Snow
SENARAI BARANG YG MENGANDUNGI ( KULIT BABI, URI & BINATANG YANG TIDAK HALAL)
> 1. Semua Jenis Serbuk Mee Segera Terutama Maggi
> 2. Pucuk , Kulit Popia, Fish Cake & Bebola Ika n buatan Orang Cina
> 3.. Daging Burger Import
> 4.. Sardin, Kari Ayam dlm tin & Yong Taufu buatan Orang Cina
> 5. Kasut Bola Jenis ' Gold Cup'
> 6. Berus Gigi Jenis ' Reach'
> 7. Mee Kering ( sanggol ) 15.Mee Rebus Tulang&Kiub Perasa Ayam
> 8. Semua sabun mandi yang diimport
> 9. Ajinomoto kecuali keluaran Kilang Lot 5710 Jalan Kuchai Lama KL
> 10. Semua jenis shampoo kecuali keluaran Orang Islam
> 11. Have Pearl Cream
> 12. Ramuan Kentucky Fried Chicken & Mc Donald
> 13. Ubat Kurap buatan Org Cina
> 14.. Beehon Segera Siam
> 16. Sabun Mandi Yang Berminyak
SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI GELATIN ( LEMAK BABI DAN BINATANG TIDAK HALAL )
> 1. Bosset Wine Gum
> 2. Dairy Milk Coklat
> 3. Coklat Cadbury/ Chewing Gum
> 4. Sugus Strawberry
> 5. Passer Doily Mixture
> 6. Trebo Mint Chewing Gum/ Peppermint
> 7. Scothes Vikmin
> 8. Share Extra Atrenght
> 9. Black Current Jelly
> 10. Royal Gulaman & Decart Oranges
> 11. Valvis Gelatin
> 12. Sarung Kapsul Ubat
> 13. Ais Krim dalam bekas plastik
> 14. Gula-gula Fruities
> 15 Cake Mets Vilber Punch
> 16 Coklat Cake
> 17 Tepung Kastard Lady's Choice
> 18 Semua jenis Jelly
> 19 Semua jenis gincu bibir
> 20 Keseluruhan Jenis Sheisedo
> 21 Lady's Choice Jelly
SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI ALKOHOL UNSUR-UNSURNYA
> 1 BARANGAN AVON KESELURUHANNYA
> 2 PEWANGI KETIAK TERUTAMA JENAMA VITALIS & CONCORD
> 3 MINYAK RAMBUT BRYLCREAM ( HIJAU )
> 4 RACUN SERANGGA JENIS SPRAY SEPERTI SHELTOX, BAYGON & MORTIN
> 5 SELURUH UBAT BATUK JENIS SIRAP
> 6 KESELURUHAN BALL PEN DAKWAT KERING
> 7 TONIK BAYI GRAPE WATER, TONIK WATERBERRY COMPOUND
Kami dalam keresahan memohon ampun dan maaf terlewat memberutahu perkara di atas. Pastikan Pakaian anda tidak terkena bahan-bahan diatas terutama pakaian sembahyang.
TOLONG CETAK DAN EDARKAN RISALAH INI KPD SEMUA SAUDARA ISLAM KITA.
Confirm - Pringles Potato Chips - tidak HALAL !!
AMARAN OLEH KERAJAAN M'SIA BERHATI-HATI SEBELUM MAKAN!
Ref. Message: Pringles Potato Chips

Ikhtibar Dari Kejatuhan Kerajaan Uthmaniyah

Pembentukan kerajaan Turki merupakan proses sejarah yang panjang dan tidak terjadi dengan tiba-tiba. Dalam sejarahnya selama lima abad iaitu bermula pada akhir abad ke-13 hingga awal abad ke-19 kerajaan Turki Uthmaniyah telah mengalami pasang surut. Pada satu sudut, dapat dilihat sebuah sistem politik yang diwarisi dari Kerajaan Turki Saljuk dan mengalami perkembangan yang gemilang dan akhirnya mengalami kemerosotan.

Empayar Turki Uthmaniyah telah diasaskan oleh Uthman I yang mengistiharkan kemerdekaan wilayah Uthmaniyah pada tahun 1299. Wilayah ini mula berkembang melalui penaklukan Constatinople oleh Muhammad Al-Fatih pada tahun 1453 dan terus gemilang semasa pemerintahan Sulaiman Al-Qanuni. Namun selepas kemangkatan Sulaiman Al-Qanuni pada tahun 1566 berlaku kemerosotan dalam empayar Turki Uthmaniyah. Malang yang menimpa ini adalah lantaran kelemahan-kelemahan yang wujud dalam kerajaan Turki Uthmaniyah yang telah membawa kepada kejatuhan empayar yang telah mencapai zaman kegemilangan.

Keruntuhan empayar yang telah mencapai kegemilangan ini merupakan peristiwa yang kompleks bagi sebuah masyarakat Islam dari sebuah kerajaan menuju negara moden. Pada proses keruntuhannya, Turki Uthmaniyah merupakan wilayah yang besar meliputi semenanjung Balkan, Asia Kecil, Arab Timur Tengah, Mesir dan Afrika. Namun, akibat daripada pelbagai faktor yang akhirnya membawa kepada kejatuhan Empayar Uthmaniyah sehingga memberi kesan kepada negara-negara Islam di sekitarnya yang turut terkena tempias akibat kemerosotan Turki Uthmaniyah.
Faktor-Faktor Kejatuhan Empayar Turki Uthmaniyah
Terdapat pelbagai faktor yang menyebabkan kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Antara faktor yang membawa kejatuhan empayar ini adalah disebabkan beberapa aspek iaitu politik, ekonomi, sosial dan pengaruh luar yang meresap masuk dalam kerajaan. Justeru kelemahan-kelemahan ini telah mendorong kepada keruntuhan empayar Turki Uthmaniyah.

Pembentukan kerajaan Turki merupakan proses sejarah yang panjang dan tidak terjadi dengan tiba-tiba. Dalam sejarahnya selama lima abad iaitu bermula pada akhir abad ke-13 hingga awal abad ke-19 kerajaan Turki Uthmaniyah telah mengalami pasang surut. Pada satu sudut, dapat dilihat sebuah sistem politik yang diwarisi dari Kerajaan Turki Saljuk dan mengalami perkembangan yang gemilang dan akhirnya mengalami kemerosotan.

Empayar Turki Uthmaniyah telah diasaskan oleh Uthman 1 yang mengistiharkan kemerdekaan wilayah Uthmaniyah pada tahun 1299. Wilayah ini mula berkembang melalui penaklukan Constatinople oleh Muhammad Al-Fatih pada tahun 1453 dan terus gemilang semasa pemerintahan Sulaiman Al-Qanuni. Namun selepas kemangkatan Sulaiman Al-Qanuni pada tahun 1566 berlaku kemerosotan dalam empayar Turki Uthmaniyah. Malang yang menimpa ini adalah lantaran kelemahan-kelemahan yang wujud dalam kerajaan Turki Uthmaniyah yang telah membawa kepada kejatuhan empayar yang telah mencapai zaman kegemilangan.

Keruntuhan empayar yang telah mencapai kegemilangan ini merupakan peristiwa yang kompleks bagi sebuah masyarakat Islam dari sebuah kerajaan menuju negara moden. Pada proses keruntuhannya, Turki Uthmaniyah merupakan wilayah yang besar meliputi semenanjung Balkan, Asia Kecil, Arab Timur Tengah, Mesir dan Afrika. Namun, akibat daripada pelbagai faktor yang akhirnya membawa kepada kejatuhan Empayar Uthmaniyah sehingga memberi kesan kepada negara-negara Islam di sekitarnya yang turut terkena tempias akibat kemerosotan Turki Uthmaniyyah

Faktor-Faktor Kejatuhan Empayar Turki Uthmaniyah
Terdapat pelbagai faktor yang menyebabkan kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Antara faktor yang membawa kejatuhan empayar ini adalah disebabkan beberapa aspek iaitu politik, ekonomi, sosial dan pengaruh luar yang meresap masuk dalam kerajaan. Justeru kelemahan-kelemahan ini telah mendorong kepada keruntuhan empayar Turki Uthmaniyah.

Politik
Faktor politik merupakan perkara pokok yang menyebabkan empayar Turki Uthmaniyah mengalami kemerosotan. Faktor politik ini termasuk kelemahan kepimpinan, pentadbiran dan pemerintahan yang tidak teratur serta ketenteraan yang lemah. Hal ini merupakan pendorong ke arah kehancuran empayar Turki Uthmaniyah.

Setelah kemangkatan Sulaiman Al-Qanuni empayar Turki mula memperlihatkan kejatuhan dan kemunduran. Hal ini adalah lantaran daripada kelemahan sultan, baik dalam keperibadian serta yang paling utama dalam kepimpinannya. Kelemahan ini dapat dibuktikan dengan sikap sultan itu sendiri yang mementingkan hiburan dan kesenian sehingga menyebabkan kerosakkan moral. Contohnya, Sultan Murad III telah dikuasai oleh nafsu sepanjang pemerintahan sehingga mempunyai 118 orang anak. Di samping itu, Sultan Ibrahim membunuh 100 000 orang dan menyaksikan sendiri pembunuhan 25 000 orang daripadanya. Kehidupan sultan yang hidup bermewah-mewah akhirnya mendorong perlakuan tidak bermoral yang telah membawa kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah.

Umum mengetahui bahawa Turki Uthmaniyah mempunyai pemimpin silih berganti. Namun, tidak dinafikan bahawa keadaan ini telah menyumbang kepada kejatuhan Turki Uthmaniyah kerana masalah perebutan takhta dalam kalangan pembesar dan pemerintah. Sistem syura tidak diamalkan dan pemilihan pemimpin kebiasaannya adalah berdasarkan kekuatan. Keadaan ini telah mendorong ke arah peperangan antara putera-putera raja yang menyebabkan ketidakstabilan politik dan kepimpinan yang menurun. Kelemahan kepimpinan ini menyebabkan kerajaan dikuasai oleh anggota-anggota harem atau kelompok tertentu dalam istana. Kelemahan dalam pentadbiran dan pemerintahan ini telah ditunjukkan dalam pemerintahan selepas kemangkatan Sulaiman Al-Qanuni dan mengakibatkan keruntuhan empayar Turki Uthmaniyah. Hal ini dapat dilihat semasa pemerintahan Ibrahim dipengaruhi oleh Bonda dan tiga orang isterinya yang masuk campur dalam pemerintahan untuk menyingkirkan Wazir Agung Kara Mustafa. Keadaan ini membawa kepada kejatuhan Turki Uthmaniyah.

Pertahanan merupakan aspek terpenting dalam politik sesebuah negara. Oleh itu, kelemahan dalam sistem ketenteraan merupakan penyumbang kepada kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah. Kemerosotan ini bermula dengan kelemahan disiplin ketenteraan dalam kalangan pegawai atasan. Hal ini disebabkan oleh pertandingan ketenteraan yang sebenarnya telah ditinggalkan yang menyebabkan putera-putera raja yang berpontensi telah disisihkan dan memilih putera sulung kerana perkara ini memberi kebebasan kepada para pegawai. Hal ini dapat dibuktikan dengan perlantikan Bayezid 1 dan Salim II dipilh bukan berdasarkan kemampuan yang unggul. Di samping itu kelemahan ketenteraan juga dapat dilihat melalui penghapusan aristokrasi tentera lama yang menjadi saingan kepada kuasa kerajaan. Penghapusan ini menyebabkan sistem tentera hamba mejadi terbatas kerana seksyen ketenteraan yang dominan dalam angkatan tentera telah membenarkan anak-anak pegawai mendapat pangkat, lantas menghapuskan asas disiplin dalam tentera. Jelaslah bahawa faktor politik yang akhirnya telah membawa kepada kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah.

Ekonomi
Kelemahan dalam tadbir urus ekonomi merupakan punca kepada tercetusnya kemerosotan dalam kerajaan Turki Uthmaniyah. Kelemahan adalah disebabkan perlantikan jawatan yang bukan didasari oleh kebolehan. Hal ini dibuktikan melalui jawatan memungut cukai diberikan kepada sesiapa sahaja yang berikrar untuk memberi sumbangan kutipan yang besar kepada perbendaharaan negara. Keadaan ini bertambah buruk apabila kadar cukai yang tinggi dikenakan membebankan rakyat. Kelemahan ini mendorong kepada kemerosotan Turki Uthmaniyah.

Perdagangan yang lembab menyebabkan kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Kegiatan perdagangan merupakan suntikan dalam membangunkan ekonomi Turki Uthmaniyah. Kelemahan ini disebabkan oleh saingan dengan negara Eropah yang semakin maju dalam bidang perdagangan. Hal ini dapat dibuktikan pada abad ke-16, Turki Uthmaniyah bersaing dengan Portugis untuk menguasai jalan perdagangan di perairan India. Dalam pada itu, sistem kapitalisme yang diperkenalkan di Eropah menyebabkan revolusi perindustrian muncul dan menenggelamkan industri tradisional masyarakat Turki. Selain itu, kemunduran dalam ekonomi Tuki adalah akibat berlaku peperangan yang tidak pernah berhenti. Pendapatan yang semakin berkurang dan dibebankan dengan belanja negara yang semakin besar termasuk perbelanjaan perang mendorong kepada kemelesetan ekonomi Turki Uthmaniyah. Kesannya, kegemilangan Turki dari aspek ekonomi semakin suram dan menuju kejatuhan.

Sosial
Masalah sosial seperti pemberontakan, ajaran Islam telah diselewengkan dan rasuah telah menyebabkan berlakunya kejatuhan Turki Uthmaniyah. Pemberontakan merupakan faktor terpenting dalam kejatuhan empayar yang terbilang ini kerana tiada lagi penyatuan antara golongan pemerintah dan rakyat jelata. Keadaan dapat dilihat apabila berlaku pemberontakan dalam kalangan puak Kurdish, puak Druze di Syiria, tuan-tuan tanah tentera di Anatolia dan Janissari di ibu kota yang ingkar dan suka memberontak telah mengganggu tumpuan tentera empayar menentang Austria, Poland dan Safavi. Pemberontakan ini mencetuskan masalah dalaman yang teruk sehingga membawa kepad kejatuhan Turki Uthmaniyah.

Gejala rasuah yang semakin berleluasa merupakan faktor kritikal yang menyumbang kepada kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Rasuah telah menyerap dalam kalangan pegawai atasan menyebabkan pentadbiran menjadi lumpuh disebabkan pemimpin yang tamak haloba. Hal ini dapat dibuktikan apabila Sulaiman sendiri meminta hadiah daripada orang yang hendak dilantiknya pada waktu perlantikan dan mereka perlu juga berbuat demikian pada peringkat bawahan untuk menampung kos tersebut. Gejala rasuah ini telah menimbulkan kekacauan dalam pemerintahan dan melemahkan kedudukan kerajaan khususnya semasa pemerintahan Sultan Mustafa IV kerana bebanan cukai yang tinggi untuk memperkayakan individu yang dilantik untuk mengutip cukai dan memberi hadiah kepada pembesar yang membantunya memperoleh jawatan berkenaan. Oleh itu, rasuah merupakan faktor yang mendorong kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah.

Keruntuhan akhlak dan kurang penghayatan Islam sedikit sebanyak mempengaruhi kejatuhan empayar agung ini. Ajaran Islam telah dicemari dengan ajaran khurafat, tahayyul, amalan tasawuf yang melampaui batas tanpa menghiraukan tugas wajib iaitu untuk berjihad dan menegakkan amar makruf serta mencegah yang mungkar. Di samping itu, golongan istana juga terlibat dalam krisis moral dengan adanya pesta yang dilengkapi dengan minuman keras, dendangan musik dan para dayang yang menghiburkan para pembesar negara. Jelaslah bahawa permasalahan sosial yang berlaku telah menyebabkan kejatuhan emapayar Turki Uthmaniyah.
Pengaruh Luar
Kebangkitan kekuatan Eropah telah menjadi faktor kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Kemajuan dari aspek ilmu pengetahuan yang telah dicapai oleh Eropah telah mendorong perluasaan kuasa atau imperialisme Barat berlaku. Gerakan-gerakan renaisans melahirkan perubahan-perubahan yang besar dalam sejarah dunia iaitu kebangkitan Eropah dan kemunduran kerajaan Islam di empayar Turki Uthmaniyah. Hal ini telah melumpuhkan Turki Uthmaniyah akibat daripada saingan kuasa-kuasa Eropah.Peperangan demi peperangan dengan kekuasaan Eropah telah memperlihatkan kekalahan kerajaan Turki Uthmaniyah. Hal ini dapat dilihat melalui peperangan dengan Austria sekitar tahun 1682-1689 yang menyebabkan kerugian yang besar bagi Turki Uthmaniyah. Penyatuan bangsa Eropah untuk menentang Turki telah menawan Hungary, kota Budapest, wilayah Transilvania dan beberapa wilayah yang melemahkan pertahanan Turki Uthmaniyah. Kejatuhan Turki Uthamniyah semakin terserlah akibat kekalahan dalam peperangan. Penyatuan Prince Eugene of Savoy dengan tentera Austria telah mengalahkan Turki dalam Peperangan Petewarden pada tahun 1716. Kekalahan ini merupakan faktor kejatuhan Turki Uthmaniyah.

Selain itu, siri perjanjian dengan negara Eropah yang akhirnya membawa kepada kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah. Perdamaian melalui perjanjian menyebabkan Turki semakin lemah yang akhirnya membawa kemerosotan. Hal ini dapat dibuktikan melalui Perdamaian Passarowit yang ditandatangani pada Julai 1718 menyebabkan Turki kehilangan Timsuar, Belgrad, sebahagian besar negeri Serbia dan negeri Rumania. Perjanjian Radsin telah ditandatangani selepas kekalahan Turki kepada Russia dan menyebabkan sultan Turki terpaksa menyerahkan Ukraine kepada Russia dan membuka perniagaan kepada bangsa Cossack di Laut Hitam setelah mengusainya selama beberapa abad. Jelaslah pengaruh luaran merupakan punca kepada kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah terutamanya kebangkitan semula Eropah selepas berlakunya zaman gelap.
Kesan Terhadap Negara-Negara Islam
Kejatuhan Turki Uthmaniyah secara tidak langsung telah memberi kesan kepada negara-negara Islam dalam aspek politik, ekonomi dan sosial. Hal ini merupakan petunjuk kepada pengakhiran kegemilangan kerajaan Islam yang dahulunya telah berkembang pesat. Rentetan kejatuhan ini menyerlah ketika Mustafa Kamal Antartuk mengisytiharkan Turki sebagai negara republik.
Politik
Kejatuhan Turki Uthamniyah telah memberi kesan kepada negara Islam yang lain dari aspek politik. Antaranya ialah kehilangan institusi khilafah dalam kerajaan Islam dan perpecahan negara-negara Islam di bawah satu pemerintahan. Hal ini telah memberi kesan yang buruk dalam politik negara Islam. Apabila kejatuhan Turki Uthmaniyah, setelah bertukar menjadi negara republik menyebabkan institusi khalifah telah hilang dan membawa kesan yang buruk kepada suasana politik negara Islam. Hal ini bermula selepas Mustafa Kamal menggantikan Kesultanan Uthmaniyah dan menjadi Pemoden Turki muda dan membawa perubahan dalam sistem politik Turki. Negara Islam turut mendapat kesannya kepada negara Iran di bawah pemerintahan Reza Shah yang memperkenalkan sebuah parti sahaja, sama dengan Parti Republikan Rakyat Antartuk. Pembaharuan ini telah melenyapkan sistem pemerintahan Khalifah di negara-negara Islam.

Kesan yang jelas kelihatan adalah perpecahan wilayah umat Islam yang dulunya di bawah pemerintahan Turki Uthamaniyah. Kelemahan Turki menyebabkan negara di bawah naungannya telah membebaskan diri dan di takluk oleh pihak Eropah. Pemberontakan oleh negara seperti Montenegro, Bosnia, Balkan, Prins Milaan, Serbia, Herzegovina dan di tempat-tempat lain membebaskan diri menyebabkan perpecahan negara umat Islam. Hal ini dibuktikan lagi dengan perpecahan wilayah Turki Uthamaniyah. Raja Husein hanya dapat menguasai tidak lebih dari bumi Hijaz. Raja Faizal pula yang telah berusaha memerdekakan bumi Syam dari kuasa Turki. Jelaslah bahawa kejatuhan Turki memberi implikasi kepada negara-negara Islam yang lain.
Ekonomi
Ekonomi negara-negara Islam turut mendapat kesan akibat daripada kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Kemerosotan ekonomi Turki akibat perang kerana negara terpaksa membuat perbelanjaan yang besar untuk biaya perang. Hal ini telah menyebabkan negara Islam yang dahulunya di bawah pengaruh seperti Timur Tengah dan Afrika Utara mengalami kemerosotan ekonomi. Negara Islam semakin teruk terjejas ekonominya apabila selepas tamat Perang Dunia 1 kerana dengan persetujuan Sykes-Picot 1916 wilayah Turki Uthmaniyah telah dibahagikan kepada Perancis, Inggeris, Russia dan Itali. Hal ini menyebabkan ekonomi negara Islam yang dibahagikan telah terjejas akibat daripada penguasaan orang Eropah.

Perdagangan negara Islam semakin merosot kerana masyarakat Eropah telah menguasai perdagangan di Laut Hindi, Laut Mediternean, Terusan Suez dan jalan perdagangan yang lain. Hal ini telah menyebabkan Eropah semakin mengusai ekonomi negara Islam. Contohnya, Perancis dan Inggeris telah mengawal syarikat Terusan Suez dan orang Yahudi di Mesir memiliki hampir seluruh gedung besar perniagaan dan banyak melibatkan diri dalam pasaran saham. Selain itu, penguasaan Soviet Union yang menguasai sekitar satu pertiga daripada jumlah perniagaan asing Iran. Penguasaan ekonomi oleh masyarakat Eropah di negara Islam telah melemahkan ekonomi negara Islam.
Sosial
Kesan yang paling ketara yang menimpa negara Islam adalah aspek sosial akibat kejatuhan Turki Uthmaniyah. Kemerosotan tindak tanduk sosial hasil daripada kejatuhan Turki telah mempengaruhi negara Islam yang lain. Permodenan Turki telah menjadi ikutan negara Islam yang lain. Hal ini dapat dibuktikan kepercayaan sosialis Fabian Qibti Salama Musa di Iran yang berpendapat bahawa kebudayaan Barat menjadi kunci kepada reformasi sosial. Kebudayaan Barat ini telah menyebabkan keruntuhan akhlak masyarakat di negara-negara Islam. Kejatuhan Turki Uthmaniyah telah memberi kesan terhadap negara Islam dan rakyatnya yang membawa kepada perpecahan umat Islam. Contohnya, Inggeris menggalakkan pemisahan kaum Assyria dengan menubuhkan tentera khas untuk menindas kaum Kurdi dan Turki yang tinggal di utara Iraq. Jelaslah bahawa perpaduan umat Islam mula retak selepas kejatuhan Turki Uthmaniyah.

Turki Uthmaniyah mempunyai sorotan sejarahnya yang tersendiri yang telah melalui era kegemilangan, kemerosotan yang akhirnya membawa kepada kejatuhan. Kedudukan kuasa Turki Uthmaniyah yang besar dan luas pada suatu ketika dahulu telah hilang sama sekali pada penghujung abad ke-18 dan yang tinggal hanya beberapa daerah kecil yang masih berada di bawah taklukan Sultan Turki. Pengakhiran kerajaan Turki Uthmaniyah bermula selepas Mustafa Kamal Antartuk mengisytiharkan Turki sebagai kerajaan Republik.

Sejarah telah memperlihatkan kejatuhan Turki akibat masalah dalaman dan luaran yang tidak dapat diselesaikan secara sistematik. Antara masalah tersebut adalah kelemahan Sultan Turki, pemberontakan, penyelewengan seperti rasuah, ekonomi yang tidak teratur, tentera yang lemah dan pengaruh luaran akibat daripada kebangkitan Eropah. Masalah ini telah menyebabkan kejatuhan Turki Uthmaniyah dan memberi tempias kepada negara Islam yang lain sama ada dari aspek ekonomi, sosial dan politik. Di samping itu, kejatuhan Turki sering dikaitkan dengan permasalahan pemimpinnya yang mementingkan hiburan dan keseniaan. Hal ini dibuktikan dengan kenyataan orientalis barat yang mengatakan bahawa salah satu faktor kejatuhan Turki Uthmaniyah adalah disebabkan oleh pemimpin dan sehingga rakyat golongan yang mementingkan hiburan dan keseronakkan. Oleh itu, sewajarnya keadaan ini dijadikan iktibar dan sehingga kebangkitan semula institusi Khilafah seterusnya Islam kembali terbilang.
Bibliografi
Badri Yatim, 2005, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta, PT Rajagrafindo Persada.

Dusuk Ahmad, 1978, Ikhtisas Perkembangan Islam, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka.

Fadhlullah Jamil, 2007, Islam di Asia Barat Moden: Penjajahan dan Pergolakkkan, Shah Alam, Karisma Publications Sdn. Bhd.

Hamka, 1977, Sejarah Umat Islam, Kuala Lumpur, Penerbit Pustaka Antara.

Lois A. Aroian dan Richard P. Mitchell, 1991, Timur Tengah dan Afrika Utara Moden, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mariana Adnan dan J.U Bracus, 2002, Ensiklopedi Ternatis Dunia Islam Khilafah (2), Jakarta, PT Ichtiar Baru Van Hoeve.

Marshall G.S Hodgson, 2004, Kebangkitan Islam, Gambaran & Sejarah Dalam Tamadun Dunia Edisi Empayar Sebuk Letupan dan Zaman Moden, Jilid III, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka.

Muhd. Jamil Mukmin, 1992, Sejarah Perkembangan Islam, Kuala Lumpur, Nurin Enterprise.

Syafiq A. Mughni, 1996, Sejarah Kebudayaan Islam di Kawasan Turki, Surabaya, Fakulti Arab Ain Sunan Ampel.

SEJARAH ZAMAN ABBASIYAH ZAMAN AWAL

Assalamualaikum...

Tahukah anda mengenai Sejarah Zaman Kerajaan Abbasiyyah??

Disini saya akan m'jelaskan serba sedikit mengenainya....tentang aspek-aspek yang telah saya pelajari dalam dewan kuliah juga di bilik tutorial....

PENGENALAN

-Dinisbahkan kepada Al-Abbas b. Abd al-Mutalib (bapa saudara nabi).

- Beliau tidak termasuk dalam golongan yang awal memeluk islam.

- Merupakan pakar dalam bidang ulum al-Quran.

-Kerajaan ‘Abbasiyyah ini Bermula dari tahun 132H-656H bersamaan 750M–1258M

-Diperintah oleh 37 orang khalifah

PEMBENTUKAN KERAJAAN ABBASIYAH

-Berlaku pada hari Jumaat, 12 Rabi’ al-Akhir 132H bersamaan 28 November 749M.

- Berlaku selepas Abu al-‘Abbas al-Saffah dilantik sbg khalifah pertama Masjid Kufah.

-Pengisytiharan ini tergantung kerana Marwan b. Muhammad (khalifah terakhir kerajaan Umayyah) belum ditewaskan.

-‘Abd Allah b. ‘Ali menawarkan diri untuk memerangi tentera Marwan, Beliau berjaya mengalahkan dan membunuh Marwan.

 -Selepas kekalahan tentera Marwan b.Muhammad maka berakhirlah pemerintahan Kerajaan Umayyah.

 -Pusat pemerintahan Islam berpindah dari Damsyik ke Baghdad.

STRUKTUR PENTADBIRAN

- Berlaku rombakan besar dalam sistem politik dan pentadbiran negara.

- Khalifah melantik bangsa bukan arab (parsi) dalam sektor swasta dan perkhidmatan awam.

-Mengadakan hubungan yang baik dengan para ulama’.Contohnya :-

-Khalifah al- Mansur melantik Abu Hanifah al-Nu’man sbg jawatankuasa perancang kota Baghdad.

-Khalifah Harun al-Rashid m’dapatkan nasihat dr imam Abu Hanifah dlm sistem

perundangan.

-Pembentukan Wazir al-wuzara (sistem kementerian) dan Qadhi al-Qhudat (sistem kehakiman).

- Wazir mempunyai kuasa yang besar.Kadang kala menyaingi kuasa khalifah.-Contohnya Khalifah al-Mahdi telah memberikan kuasa kepada wazir al-wuzara untuk melantik dan melucutkan jawatan pegawai kerajaan tanpa perlu merujuk kepada beliau terlebih dahulu.

 PROSES PEMANTAPAN NEGARA

-Menjalankan operasi membersihkan pengaruh dan menguasai wilayah yang masih berada di tangan golongan Umayyah

-Operasi ini dijalankan ke seluruh tanah jajahan Umayyah termasuk Khurasan, Sind dan sempadan negara China.

-Antara tokoh yang terlibat ialah Abu muslim al-Khurasani, Abdullah b. Ali al-Abbasi, Abu Daud Khalid b. Ibrahim Ziyad b. Salleh dll.

-Kejayaan tokoh-tokoh ini tidak disenangi oleh khalifah kerana sanjungan yang diberikan oleh masyarakat.

- Akhirnya tokoh-tokoh ini telah ditangkap

oleh ejen-ejen khalifah dan dihukum bunuh.

- Menyebabkan ketidakpuasan hati di kalangan rakyat.

-Menyemarakkan api kebencian dan menyebabkan pemberontakan.

PEMBERONTAKAN

- Dilancarkan oleh puak Syiah, Khawarij dan Zindiq sebagai bantahan terhadap tindakan khalifah membunuh      pejuang revolusi mereka.

- Penduduk Khurasan menuntut bela di atas kematian Abu Muslim.

- Puak Syiah menutut bela di atas kematian Abu Salamah al-Khallal.

- Khalifah gemar menggunakan tentera untuk mengekang kebebasan rakyat.

- Suara pemberontakan rakyat merebak hingga ke Afrika Utara.

- Akibatnya berlaku pertempuran dan krisis kebuluran yang panjang.

- Keadaan hanya dapat dipulihkan selepas Khalifah al-Mansur menghantar tentera

yang besar untuk menyelesaikan masalah tersebut.

-Kegawatan politik turut dikeruhkan lagi dengan kemunculan puak Zindiq yang dianggap sesat.

HUBUNGAN LUAR

-Pertahanan ‘Abbasiyyah tidak sekuat  Umayyah dan sering mempunyai masalah dengan kerajan Byzantin.

- Kewujudan kerajaan Umayyah yang baru di Andalus, menggugat hub. luar ‘Abbasiyyah.

- Khalifah ‘Abbasiyyah terpaksa m’adakan perjanjian dengan kerajan Frank pimpinan Charlimane.

- Sebagai balasan, kerajaan Frank akan menghadapi kerajaan Umayyah di Andalus menakala k’jaan ‘Abbasiyyah pula terpaksa berhadapan dengan kerajaan Byzantin.

-Kerajaan ‘Abbasiyyah juga terpaksa berhadapan dengan kerajaan Idrisiyyah di Maghribi yang diasaskan oleh Idris b. ‘Abd Allah al-‘Alawiyin pada tahun 172H.

-Negeri Mesir jatuh ke tangan golongan Syiah Isma‘iliyyah yang menubuhkan kerajaan Fatimiyyah pada tahun 358H.

KETRAMPILAN KERAJAAN ABBASIYAH

-Banyak kawasan Kerajaan ‘Abbasiyyah telah jatuh ketangan kerajaan Fatimiyyah ini.

- Kerajaan ‘Abbasiyyah merupakan ‘ready made empire’ kerana mewarisi kawasan yang luas dari kerajaan Umayyah.

- Tidak menumpukan kepada perluasan wilayah, tetapi menumpukan perhatian bagi menyediakan prasarana-prasarana.

-Pembinaan bandar-bandar seperti Rusafah dan Samarra’.

-Menubuhkan ‘biro pengaduan awam’ iaitu Diwan al-Nazar fi al-Mazalim.

- Berfungsi untuk mendengar segala aduan daripada rakyat jelata dlm apa jua bidang.

-Walaupun kerajaan ini diwarisi daripada kerajaan Umayyah, tetapi banyak pembaharuan yang telah dijalankan terutamanya melibatkan sektor pembangunan dan prasarana.

Sekian...Wassalam...

MuTiaRa Kata....

Secebis Kata-kata...


Kegagalan pertama, tidak ianya terus gagal: tetapi ianya kan membangkitkan cita cita yang bersemangat lagi teguh bagi sesiapa yang pernah mengalaminya...



Bercintalah dengan pelajaran, bertunanglah dengan mengulangkaji, berkahwinlah dengan peperiksaan dan berbulan madulah dngan kejayaan...



Teman yang banyak boleh diibaratkan seperti pasir pasir di pantai tetapi teman yang satu adalah mutiara di antara pasir pasir itu...



Menangisi perpisahan akibat gagal bercinta adalah satu pembaziran mutiara jernih kita dan juga menguji sejauh mana kebodohan kita tetapi dengan menangisi dan menyesali akan dosa kita lantas meminta pengampunan dariNya akan lebih menjamin dunia dan akhirat....



Lihatlah di sekeliling kamu dan teguhkan pendirianmu; sepanjang hidup dan usiamu jangan mudah berputus harapan, senyum yang kau berikan dan air mata yang kau titiskan, simpan…jadikan tauladan; segala yang kau pandang dan dengar, simpan…buat pedoman....



sumber: http://tazkirah.wordpress.com/mutiara-kata/

Alhamdulillah..

Akhirnya terlaksanalah penghasilan blog Nukilan Hati ini..hihihi..best gak tulis blog ni..

oklah apalah nak tulis nie..apa2 aja...

oklah bye..